天、地、君、亲、师是中国古代对主要祭祀和尊奉对象的概括。这种提法始于战国时期的荀子。后来人们常把“天地君亲师”连成一句话，挂在厅堂中央供奉。这反映了中华传统文化（）

A.主张和而不同、美美与共

B.推崇天下为公、崇德尚贤

C.提倡道法自然、以人为本

D.强调天人合一、和谐共生

答案

C、提倡道法自然、以人为本

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更多“天、地、君、亲、师是中国古代对主要祭祀和尊奉对象的概括。这种…”相关的问题

第1题

中国是个文明古国,音乐的发展也有悠久历史,但古乐曲是五声音阶,同西方的七声音阶有别。中国古代音乐中的“五音”指的是()。

A.仁、义、礼、智、信

B.宫、商、角、徵、羽

C.天、地、君、亲、师

D.麻、黍、稷、麦、菽

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第2题

西汉董仲舒提出的“五常之道”指的是（)。

A.天、地、君、亲、师

B.仁、义、礼、智、信

C.恭、宽、信、敏、惠

D.温、良、恭、俭、让

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第3题

我国音乐的发展有悠久历史，古代音乐中的“五音”指的是（）。

A.仁、义、礼、智、信

B.宫、商、角、徵、羽

C.天、地、君、亲、师

D.麻、黍、稷、麦、菽

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第4题

下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．夺情起复，又称夺情，是中国古代丁忧制度的延伸。中国古代规定政治人物只能在承亲父母的丧事时，自闻丧日起，不计闰，守制二十七月，期满起复；但是为了应对各种局势，守丧人可以合法地不守礼制居丧，即不必去职，以素服办公，这是为国夺取了孝亲之情，称夺情B．受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中各人表决，以多数决定。后来中国的王朝更替，也有以禅让之名，行夺权之实的C．丁忧，古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度，丁忧期间，丁忧人一般不准为官D．郊祭，犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭祀对象分为三类：天神、地衹、人鬼

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第5题

我国历史上，将教师纳入“天、地、君、亲”序列的人是【】 A。孔子 B．孟子 C．苟子 D．韩愈

我国历史上，将教师纳入“天、地、君、亲”序列的人是【】

A。孔子

B．孟子

C．苟子

D．韩愈

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第6题

在我国历史上，将教师纳入“天、地、君、亲”序列的人是（）。

A.孔子