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[单选题]
《论语·卫灵公》中有“君子矜而不争,群而不党。”《论语·雍也》中的“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”以及《论语·卫灵公》和《论语·颜渊》中均出现的“己所不欲,勿施于人”,充分表达了()
A.古代儒家民本思想的弘扬
B.古代儒家义利观广泛传播
C.儒家在己群关系上的态度
D.儒家的意志主义深入发展
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C、儒家在己群关系上的态度
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A.古代儒家民本思想的弘扬
B.古代儒家义利观广泛传播
C.儒家在己群关系上的态度
D.儒家的意志主义深入发展
C、儒家在己群关系上的态度
A.君子病无能焉,不病人之不己知也。《论语·卫灵公》(动词,嫉妒。)
B.臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃。《陈情表》(名词,病情)
C.向吾不为斯役,则久已病矣。《捕蛇者说》(形容词,困苦。)
D.以夭梅病梅为业以求钱也。《病梅馆记》(动词,使……病。)
A.子曰:事君尽礼,人以为谄也
B.子曰:君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子
C.祭如在,祭神如神在。子曰:吾不与祭,如不祭
D.三家者以《雍》彻,子曰:‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂
A.信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也
B.父在,观其志,父没,观其行,三年无改于父之道
C.弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁
D.其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与