子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与”子贡曰()
A.夫子仁、义、礼、智、信以得之
B.夫子琴、棋、书、画以得之
C.夫子温、良、恭、俭、让以得之
D.夫子礼、乐、射、御、书、数以得之
夫子温良恭俭让以得之
A.夫子仁、义、礼、智、信以得之
B.夫子琴、棋、书、画以得之
C.夫子温、良、恭、俭、让以得之
D.夫子礼、乐、射、御、书、数以得之
夫子温良恭俭让以得之
A.1.冉有曰:今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧
B.丘也闻有国有家者,不患贫而患不安,不患寡而患不均。盖均无贫,和无寡,安无倾
C.今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内
D.天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出
A.吾未识也 识:懂得
B.汝徒知其一 徒:只,仅
C.且置相 且:将要
D.富视其所与 与:和
A.子谓子贡曰/女与回也/孰愈对曰/赐也/何敢望回/回也闻一以知十/赐也闻一以知二/子曰/弗如也/吾与女弗如也
B.子谓/子贡曰/女与回也/孰愈对曰/赐也何敢望回/回也闻一以知十/赐也闻一以知二/子曰/弗如也/吾与女弗如也
C.子谓/子贡曰/女与回也孰愈/对曰/赐也/何敢望回/回也闻一以知十/赐也闻一以知二/子曰/弗如也/吾与女弗如也
D.子谓子贡曰/女与回也孰愈/对曰/赐也何敢望回/回也闻一以知十/赐也闻一以知二/子曰/弗如也/吾与女弗如也
A.赁车以适齐适:到,往
B.宁戚饭牛于车下饭:吃饭
C.桓公大说说:同悦,喜悦
D.遂举,大用之举:推荐,提拔
A.这同割断这丝织品有什么不同呢
B.这与割断这丝织品不同
C.这难道同割断这丝织品有什么不同吗
D.这难道同割断这丝织品有什么相同不
A.为操后患 为,被
B.用兵之患也 患,忌讳
C.将军禽操 禽通擒,擒拿
D.可烧而走也 走,逃跑。这里是使动用法
A.出亡不送出 亡:出逃
B.裂地而封之 裂地:割地
C.乘敝车 敝车:破旧的车
D.以先齐国之 先:领先
A.敢问夫子恶(表疑问,何)乎长 以直养而无害,则塞(充满)于天地之间
B.行有不慊(怀恨、遗憾)于心,则馁(萎靡不振)矣 其子趋而往视之,苗则槁(干枯)矣
C.宋人有闵(同情)其苗之不长而揠(拔起)之者 以为无益而舍之者,不耘(除草)苗者也
D.行拂(违背)乱其所为,所以动心忍性,曾(竟然)益其 丈夫之冠(一种礼仪,男子二十岁举行加冠礼,表示已经成人)也,父命之 所不能
A.志乎古,必遗乎今
B.生乎吾前,其闻道也,固先乎吾
C.鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境
D.或间乎曾西日:“晋子与子路孰贤?”