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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

红山文化的“玉猪龙”形象被我国（）运用到了LOGO设计中

A.农业银行

B.工商银行

C.交通银行

D.华夏银行

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第1题

被誉为“中华第一玉龙”的玉猪龙，是（)时期的玉器。

A.仰韶文化

B.龙山文化

C.红山文化

D.良渚文化

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第2题

被誉为“天下第一龙”的玉猪龙出于以下哪一个考古学文化的遗址中（)。

A.红山文化

B.河姆渡文化

C.大溪文化

D.良渚文化

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第3题

以下哪些属于红山文化玉礼器（)？

A.勾云形玉佩

B.玉猪龙

C.玉钺

D.兽形玉饰

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第4题

以下哪些属于良渚文化玉器种类（)？

A.玉琮

B.冠状器

C.三叉形器

D.玉猪龙

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第5题

敖汉旗兴隆洼遗址被史学界称为“华夏第一村”，翁牛特旗出土的红山文化碧玉龙被称为"中华第一龙”，全市被考古史学界命名的文化类型有（)

A.兴隆洼文化

B.赵宝沟文化

C.红山文化

D.富河文化

E.小河沿文化

F.夏家店下层文化G、夏家店上层文化

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第6题

玉琮是（）的典型代表。

A.红山文化

B.良渚文化

C.河姆渡文化

D.龙山文化

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第7题

下列哪个文化属于南方玉文化的起源（）。

A.河姆渡文化

B.大汶口文化

C.兴隆洼文化

D.红山文化

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第8题

已知最早的玉龙出土在红山文化红山文化玉龙曾有“中华第一龙”的称誉的遗址中，而琮(外方内圆)是()文化(浙江)玉器的代表性器物。最早出现于()时期，而()代的作品最为精美。

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第9题

‏结构主义强调()。‎

‏结构主义强调（)。‎

A.代码、符号和规则掌控着所有人类社会和文化的实践，包括传播

B.不管传播内容是时尚语言、体育语言、教育语言还是文学语言，每种传播都是被规则支配的符号所组成的系统

C.要研究人类实践的意义应该探究这些实践背后的系统，而非个别实践本身

D.运用到文学研究中时，结构主义批评认为，文学是由语言构成的封闭的规则系统

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第10题

“马超龙雀”青铜制品象征着中国数千年光辉灿烂的文化历史，显示文明古国的伟大形象，吸引

全世界的旅游者。（）

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第11题

先秦时，龙的形象和图案被普遍地比喻为什么人？

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