下列对“生涯”一词理解正确的是()。
A.人生的发展道路
B.人所经历的途径
C.人一生的发展过程
D.人一生中所扮演的一系列角色与职位
A.人生的发展道路
B.人所经历的途径
C.人一生的发展过程
D.人一生中所扮演的一系列角色与职位
A.莲实有心应不死,人生易老梦偏痴中的有心一词含蕴深厚,包含了叶嘉莹先生在苦难人生中对诗词的坚守与热爱
B.恩师古典诗词名家顾随先生在给叶嘉莹的信中不仅对她取得的成绩表示了肯定,还对其开创一派词学有着深厚的期望
C.从独对寒灯哭母时到眼流涕泪心狂喜,我们分明能够看到叶嘉莹先生的坎坷人生和投身祖国怀抱时的欣喜之情
D.70年的教书生涯中,叶嘉莹先生为她的学生传道授业,他们无不从她的讲授中品味诗词之大美,体悟中华文化之深邃
A.说明他们吃晚饭时天很高远,地很广阔
B.说明他们吃晚饭时心情愉快,内心高傲
C.说明他们吃饭场所的宽阔,也表现了他们吃饭的豪爽,突出了乡下人家质朴的生活习惯
A.儿童是社会的根基
B.儿童的思想品德的优劣不太重要
C.儿童基础教育普及率高低无所谓
D.儿童的整体状况是社会整体发展进步的基础
E.儿童期的经历是儿童个体生涯期的基础
A.我一连两次默写都得到一百分,张先生每次都鼓励我中张先生是因为知道我要移民所以用鼓励的方式激励我学好母语
B.最后一次默写我居然一个字也没有错,得了一百分中居然写出了我的进步之大,突出我对语文的热爱之情
C.陈小允的惊人进步是我们学习的榜样。---现在却得了一百分中却一词写出先生对我的进步的赞许
A.赵树理《三里湾》和柳青《创业史》是陈忠实最初的文学营养,使他萌发了文学梦,后来则成为他创作上必须突破的对象
B.小说《信任》获得全国优秀短篇小说奖,使陈忠实在文学上确立了自信心,这是他从业余作者走向专业作家的重要转折
C.陈忠实认为面对世界,1985年的中国人大都是‘乡棒’,这与其说是他的一种觉悟,不如说是他受刺激后的错误判断
D.陈忠实善于学习前人并感知时代,不仅拼生活、拼艺术,而且拼人格,不断地提升思想境界,获得对人和生命的独特理解
E.从发表第一篇作品到被人称为小柳青,再到被人称为当代中国文学的大家,陈忠实的整个文学生涯可谓一帆风顺
A.文章开篇引述《菜根谭》中的句子,既引出敬畏一词,起到点题的作用,又明确了敬畏的含意,为下文做铺垫
B.文章写井冈山的竹子,既摹其形,又现其神,从两个方面表现井冈山的竹子带给作者的心灵震撼
C.和巍巍青山作伴的树葬墓是乡下过世的某位老人,此句用拟人的手法,写革命老人曾志魂归故里
D.文章以我的行踪为线索,具体叙述了我在井冈山学习的经历,抒写了我对井冈山独到的感受,形散而神不散
A.《钱塘湖春行》尾联最爱一词直抒胸臆,作者对初春的喜爱之情溢于言表
B.《次北固山下》颈联日生残夜春入旧年都表示时序的交替。诗人无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣,新事物孕于旧事物中,给人以乐观、积极、向上的鼓舞力量
C.《钱塘湖春行》描写了早春的明媚风光,展现了诗人宽广的胸襟和远大的抱负
D.《次北固山下》全诗和谐优美,意境开阔,既写出了客游他乡的羁旅之情,又写出了放眼山川的博大情怀
A.岂不诚大丈夫哉景春提出这个观点时使用了反间句,还用了一个加重肯定气的诚,可见他对公孙衍、张仪的崇拜
B.是焉得为大丈夫乎孟子也用一个反问句表明了态度,焉得一词不仅否定景春的观点,也体现对公孙衍、张仪之流的不屑
C.孟子认为真正的大丈夫,一要有行天下之大道的远大志向和抱负,二要有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德操守
D.孟子阐释了大丈夫应遵循的道德准则,居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道依次对应着儒家思想中的仁义礼
A.浩荡一词将无形的离愁有形化,营造出一幅广阔无边的画面
B.第二句讲诗人一离开京师,从此便远隔天涯,表现出诗人的离愁别绪
C.诗人在第三句中移情于物,借落花自喻,用了托物言志的手法
D.诗的前两句叙事抒情,在辞官离京时的无限感慨中表现了哀怨的愁绪。诗人归隐,是为了给年轻的更有才华的人提供更多的升迁机会
E.全诗集中反映了诗人离京时的复杂情感和甘为国家效力的奉献精神
A.本诗是韩愈写给自己的侄孙韩湘的,诗题中左迁一词是降职、贬官之意
B.圣明在这里指皇帝,与圣上、陛下、天子等词意义相同
C.家何在马不前,表明作者感到回朝廷无望和前途渺茫
D.肯将衰朽惜残年,传递出作者由于年老而不得不屈服的悲愤之情