下列文学常识的表述,正确的一项是()
A.春城无处不飞,寒食东风御柳斜。描写的是清明
B.如梦令是一个词名,又名忆仙姿宴桃源无梦令等
C.七夕节的别称有女儿节、七月七、乞巧节。是中国民间的传统节日
D.文房四宝:笔墨纸砚,雅人四好:琴棋书画,花中君子:梅兰竹松
C、七夕节的别称有女儿节、七月七、乞巧节。是中国民间的传统节日
A.春城无处不飞,寒食东风御柳斜。描写的是清明
B.如梦令是一个词名,又名忆仙姿宴桃源无梦令等
C.七夕节的别称有女儿节、七月七、乞巧节。是中国民间的传统节日
D.文房四宝:笔墨纸砚,雅人四好:琴棋书画,花中君子:梅兰竹松
C、七夕节的别称有女儿节、七月七、乞巧节。是中国民间的传统节日
A.《社戏》选自《呐喊》,是一篇小说
B.《社戏》中的我不是小时候的鲁迅
C.鲁迅先生的小说还有《狂人日记》《阿Q正传》《阿长与〈山海经〉》等
D.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛,是鲁迅先生的真实写照
A.《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入从西周初期到春秋战国约500年间的诗歌305篇
B.《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体散文集
C.荀子是先秦儒家大师、朴素的唯物主义思想家
D.列传,古代纪传体史书中的人物传记,用以记述天子、王侯以外的人和事迹
A.《卖炭翁》是唐代诗人白居易的组诗《新乐府》中的一篇
B.《礼记》是道家经典之一,相传是西汉经学家戴圣编纂的
C.《马说》是唐代韩愈的一篇借物寓意的杂文,属于论说文体
D.《逍遥游》在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表
A.《诗经》,先秦时叫作《诗》或《诗三百》。它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌
B.鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人。作品《中国人失掉自信力了吗》选自散文集《朝花夕拾》
C.蒲松龄,字留仙,世称聊斋先生,明代文学家,著有文言小说集《聊斋志异》等
D.《谈读书》选自《玫瑰树》。作者弗朗西斯•培根,英国哲学家、作家,主要作品有《随笔》《新工具论》等
A.《礼记》,战国至秦汉间道家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的
B.柳宗元,字子厚,唐代古文运动的倡导者,被后人尊为唐宋八大家
C.《庄子》一书是庄子的著作,现存34篇,包括内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇
D.《茅屋为秋风所破歌》和《卖炭翁》都反映了当时社会现实问题,表达了诗人对统治者的抨击和对下层劳动人民的深切同情
A.刘禹锡,字梦得,唐代文学家。其诗高亢激昂,意气纵横,被称为"诗豪
B.杜牧,字牧之,唐代文学家,与李贺并称"小李杜
C.辛弃疾,字幼安,号稼轩,南宋著名爱国词人,与苏轼并称"苏辛
D.纪伯伦,黎巴嫩诗人。主要作品集有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等
A.文化传统中,古人称谓有谦敬之别,如舍弟是谦称,家父是敏称
B.《诗经〉是我国最早的诗歌总集,风、雅、颂、赋、比、兴合称诗经六义
C.古人常以号显示某种志趣或情感,如欧阳修自号醉翁,苏轼号东坡居士
D.诗句千里共婵娟 呼作白玉盘中婵娟玉盘都是月亮的别称
A.《智取生辰纲》选自《水游传》,作者是施耐庵
B.在人际交往中,我们要尽量做到用语得体,比如,初次见面用久仰,好久不见用久违,中途先走用失陪
C.《论教养》是议论文,作者是利哈乔夫,苏联学者、作家
D.古人用阴阳表示方位。山的南面和江河的北面叫作阴,山的北面和江河的南面叫作阳
A.新闻,又称消息,通常分为动态新闻、综合新闻、典型报道和新闻述评四类
B.新闻有广义和狭义两种,广义新闻泛指出现在电视、广播、报纸及网络等一切传媒上的对新近
C.真实是新闻的生命,所以新闻不能编造、虚假,当然也不能追求文字的形象、生动
D.因为新闻具有时效性,所以新是新闻价值的重要指标
A.《离骚》选自《楚辞》,是屈原的代表作,是诗人用整个生命熔铸成的浪漫主文抒情杰作。
B.元代戏剧家关汉卿创作的《窦娥冤》,以社会下层人物的主人公,深刻地揭示了社会的腐败与黑暗。
C.我国第一部叙事详尽的编年体史书《左传》,相传为鲁国史官左丘明所著。
D.近体诗是汉代形成的律诗和绝句的通称、平仄、用韵等都有严格规定。