“人不能完全地把握一反映一描绘整个自然界、它的‘直接的总体’,人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等永远地接近于这一点。”列宁的观点表明 ①人类的认识是无限发展的 ②真理是具体的、有条件的③追求真理是一个过程 ④人无法正确地认识世界()
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A、①②③
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A、①②③
A.文中成就实现和绮丽分别是名词、动词和形容词
B.文中宏伟蓝图依靠人民分别是偏正短语和动宾短语
C.人民是创作的源头活水一句中的谓语是创作
D.新时代的文学家要坚定文化自信,把握时代脉搏,聆听时代声音中的,应改为下
A.联系是可以认识的
B.客观事物的联系和人的意识不可分离
C.人不深思熟虑不能反映客观事物
D.联系是人类意识作用的结果
A.这是一首写暮春景色的绝句,诗人通过草木有知惜春争艳的场景描写,反映了自己对春天大好时光的珍惜之情
B.无才思三字颇怪异,或谓劝人勤学,不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气
C.诗的三、四两句运用拟人、比喻手法,生动形象地描绘了朴素无华的杨花榆荚也不甘示弱,漫天一词写出了杨花榆荚随风飞舞、欲与飞雪比美的情态
D.本诗写景工巧奇特,别开生面,同时此诗熔景与理于一炉,在景物描写中蕴含人生哲理
A.①②③⑤
B.④⑤⑥⑦
C.③⑥⑦
D.④⑥⑦
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.常建的《题破山寺后禅院》一诗,颔联通过曲幽深等字眼,生动有力地描绘了禅院幽净的特点,这样的环境令诗人不由感到惊讶于赞叹
B.常建的《题破山寺后禅院》颈联描述诗人所见到的景物,一个悦字表现作者从中感受到的欢悦,空人心,表现诗人精神上完全消除俗念,获得愉悦的内心感受
C.李白的《送友人》一诗中,颈联用比喻的修辞手法,将浮云比作即将远去的友人,将落日将下比作故人之情,表达了对友人的依依不舍
D.李白的《送友人)一的,首联即写成工整的对偶句,青白色彩明丽,横绕动静结合,描绘了一幅明丽秀美的画卷
A.杜会心理学研究结论不存在所谓的生态学效度问题
B.实验室实验的结果不能任意地推广到现实情境中
C.学习社会心理学理论,一定要把握其局限和适用范围
D.20世纪70年代出现。社会心理学危机。的原因,是社会心理学研究结 论的解释力较弱
A.常建的《题破山寺后禅院》一诗,领联通过曲幽深等字眼,生动有力地描绘了禅院幽静的特点,这样的环境令诗人不由感到惊讶与赞叹
B.常建的《题破山寺后禅院》颈联描述诗人所见到的景物,一个悦"字表现作者从中感受到的欢悦,空人心,表现诗人精神上完全消除俗念,获得愉悦的内心感受
C.李白的《送友人》一诗中,颈联用比喻的修辞手法,将浮云比作即将远去的友人,将落日将下比作故人之情,表达了对友人的依依不会
D.李白的(送友人入》诗,首联即写成工丽的对偶句。青自色彩鲜用,横物、动静结合,描绘了一幅明丽秀美的画卷
A.诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲
B.这是一首描绘仲春景色的七绝。诗写得工巧奇特,别开生面
C.斗芳菲写花草树木竞相开放,争奇斗艳的美丽景象
D.此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过草木有知、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情
A.这首诗,大约写于唐玄宗天宝初年,当时李白初到长安。诗人想象丰富,着力描绘了秦蜀路上绮丽惊险的山川,表达了诗人对友人的关切,并从中透露出了对社会的某些忧虑与关切
B.诗人完全运用写实手法,描绘了山势崔嵬、行路极难和环境的险恶,让人心惊胆战
C.诗句参差错落,长短不一,形成极为奔放的语言风格。本诗用韵也突破了梁陈旧作一韵到底的样式,描写蜀中的险要环境,三换韵脚,使诗句富有节奏美、韵律美
D.诗中融贯了浪漫主义激情,将想象、夸张、神话融进写景抒 情之中,创造了博大雄壮的艺术境界,充满了浪漫主义色彩