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A.作者认为承蒙祖上阴庇,内外顺遂,没有任何缺憾,但一想到家族的兴旺、自己作为长兄的职责,还是觉得有许多话要说
B.弟弟们写信都报告家中和朝廷的事,作者很高兴,觉得外面有自己照料好,弟弟们完全应该争取学问身份高于一般人并成为父母的好子女
C.文中作者流露的情感较复杂,有想对弟弟提出要求又怕弟弟们生厌的矛盾,有对弟弟认真读书的期待,有对自己现在认真读书的自足等
D.读书最怕借口,无论是在家还是在外,无论公务繁忙还是清闲,无论考试还是居家,只要想读书、作文章都可以抽得出时间
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A.作为革命者，林觉民希望自己的妻子能够以天下人为念，能够体察自己为天下人谋永福的衷肠，从而能够乐牺牲吾身与汝身之福利
B.作为丈夫，林觉民对妻子的爱是发自内心的，他希望柔弱的妻子能够一生无忧，先吾而死，他愿意独自承担死别之痛
C.作为一个深爱自己妻子的革命者，面对妻子的泣诉埋怨，林觉民也曾经痛苦无奈，甚至借酒消愁
D.作为一个忠诚于革命事业的真情男子，林觉民即使在赴死前也无法忘记和妻子幸福生活中的点点滴滴，但是也正因为对幸福的真诚渴望，才使他率性就死助天下人爱其所爱
A.文章先写江流之胜，再点明筑亭始末及命名由来。这种从大处着眼的笔法，使行文不同凡响，也是览观胜景而快哉的需要
B.文章清新开阔，气势奔逸，将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉，借用典故并加以发挥，把快意之情写得淋漓尽致
C.前人认为开篇谪居二字，引起全文议论，其中，心中坦然，不以物伤性，而无往不快的思想，颇含人生的哲理
D.作者借物抒怀，旨在以旷达之情来慰藉不得意的士人，希望他们能胸中坦然，生于世而无往不自得，提倡士人远离尘世、自寻其乐
A.萧何勤勤恳恳，长期辅佐刘邦。萧何在刘邦做亭长时就经常帮助他。楚汉战争中，萧何以丞相身份留守巴蜀、关中，使刘邦有稳固的后方
B.萧何深谋远虑，志在经世济民。汉军攻入咸阳，将士们忙着哄抢财宝，萧何却.收藏秦律令图籍档案，使刘邦能了解天下地形、户口等情况
C.萧何不善征战，论功却排第一。天下平定论功行赏时，刘邦以狩猎为喻，坚持认为萧何之功最高。经过刘邦的开导，武将们对萧何心悦诚服
D.萧何忠于刘邦，献计斩杀韩信。楚汉战争中，萧何为帮助刘邦战胜项羽，举荐了韩信；刘邦称帝后，因韩信谋反，萧何又帮吕后杀死了韩信
A.张释之颇有贤才。张释之要辞官归乡，袁盎知道他贤能，奏请授张释之谒者官职；张释之分析秦汉之事，受到汉文帝赏识
B.张释之善于进谏。汉文帝因啬夫熟知禽兽簿，对答敏捷，要授予啬夫上林令之职，张释之以周勃、张相如为例，最终劝止了文帝
C.张释之刚直不阿。张释之阻止过司马门不下车的太子、梁王进入殿门，并弹劾他们，汉文帝自责教子不严后，太子、梁王才得以进入
D.张释之执法公正。汉文帝要将盗取高祖庙内玉环的人诛灭全族，张释之据理力争，坚持依法处置，最终文帝和太后同意了他的判决
A.韦凑富有胆识，深受长官好评。任扬州法曹时，孟神爽触犯法令，勾结权要，韦凑果断处置，依法杖杀；入为相王属吏，上司遗憾与他相见太晚
B.韦凑参议朝政，敢于据理力争。景云初年，朝廷议建金仙观，他认为农事季节，建观必使农民抛弃耕作；皇上不听从，他又会同其他官员一同谏诤
C.韦凑学识渊博，善于以古证今。开元初年，朝廷议在靖陵建碑，他上奏说明古代园陵不立碑；议论孝敬皇帝庙号时，他又引经据典说不可称“宗”
D.韦凑因受株连，遭到皇上责罚。部属罗阳主簿犯事，学科网皇上认为韦凑放纵属吏侵吞牟利，理应负责，于是将韦凑降职为曹州刺史
A.文章从文体上看，是一封写给妻子的书信，表面上写的是对妻子的眷顾，实际上是写自己慷慨赴义的决心
B.节选部分回忆了与妻子共同生活中的三件小事，这些事虽然都是只言片语，却都能表现作者对妻子的爱
C.作者回忆婚后生活，夫妻恩爱，携手并肩，窃窃私语，这更加增加了作者离别妻子时的万分悲痛
D.第三件小事是作者在赴义之前回家面对妻子的情景，这种欲言又止、呼酒买醉的悲痛心情，实则是出于对妻子的关爱
A.文章首段提出全文的中心论点，以此统摄全篇，全文内容围绕首段论述
B.文章引用《红楼梦》与《西厢记》等关联的几例，说明它实集古来小说之大成
C.文章主要采用例证法和引证法，大大增强论证的说服力和可信度
D.文章分别论述《红楼梦》与中国古代小说、史传等文体的关系，最后总结
A.李林甫假意鼓励众谏官言事，而随后杜琎因言事被贬，诤谏的言路就此断绝。他在私宅决断军政要务，长期独揽大权，导致天下混乱
B.张九龄曾反对唐玄宗任命李林甫为宰相，担忧李林甫为相会成为国家之患。对此，李林甫记恨在心，但表面上仍然曲意奉承张九龄
C.李林甫举荐了牛仙客，牛仙客因此对他唯唯诺诺，诸事顺从，他为相却嫉贤妒能，对可能危及他权势和地位的人总是想方设法除掉
D.皇帝厌恶出巡，他对高力士表示，自己将近十年没出长安，意欲把国家政事交给李林甫，高力士认为，天子出巡是古人留下的制度，不要随便改变
A.开篇两段阐述区块链技术重要现实意义，采用引用论证和道理论证等方法
B.文章基于以人为本的理念，提出区块链技术谁来创新、为谁创新等重要问题
C.文章论及区块链理论的普及和普惠，也谈到对它的引导和规范，有辩证意味
D.文章末段预言区块链即将形成新的历史趋势，呼应开篇内容，结构严谨周密
A.将区块链作为核心技术自主创新的突破口，可促进新的技术革新和产业变革
B.作为新兴记账技术，区块链具有不可篡改、可溯源、安全可靠等的特点
C.区块链技术必将深刻影响社会生活，但对区块链认知的差异和误区仍然存在
D.区块链技术是第五轮颠覆性革命浪潮的核心技术，将推动时代革新、社会发展
A.在古代西方，许多建筑物与神权有关，需要与神一样永恒，由于不耐久的木材无法满足这一要求，坚固而不易腐蚀的石材就得到了西方人的青睐
B.建造以石材为主要材料的建筑，古代中国人不是做不到，而是故意有所不为。这与华夏民族崇尚节俭的主流价值观有关
C.因深受儒、释、道三家“万物无常”认识的影响，中学科网国古建筑以木材为主，因此不要说先秦时期，即使秦汉以降的传统建筑现在也已经所剩无几
D.中国的古代建筑采用土木为主要材料，效率更高，耗材更少，而且可以减轻人类对于地球的索取，在这一点上它是胜过西方石建筑的
