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[单选题]

“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严,五者备矣,然后能事亲。”这段话出自《孝经》中的()

A.《庶人章》

B.《纪孝行章》

C.《孝治章》

D.《广至德章》

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第1题
子曰:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能_____。

A.事亲

B.致敬

C.孝子

D.成人

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第2题
孝子之事亲也,居则致(),养则致(),病则致(),丧则致(),祭则致()。五者备矣,然后能事亲。事亲者,居

孝子之事亲也,居则致(),养则致(),病则致(),丧则致(),祭则致()。五者备矣,然后能事亲。事亲者,居上不(),为下不(),在丑不()。居上骄则(),为下而乱则(),在丑而争则()。

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第3题
下列句中加点词意义和用法相同的一项是()

A.而不知太守之乐其乐也居庙堂之高则忧其民

B.太守归而宾客从也安陵君受地于先王而守之

C.醒能述以文者皆以美于徐

D.太守与客来饮于此未尝不叹息痛恨于桓、灵也

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第4题
下列各项中加点词意义和用法相同的一项是()

A.之:而不知太守之乐其乐也 居庙堂之高则忧其民

B.而:太守归而宾客从也 安陵君受地于先王而守之

C.以:醒能述以文者 皆以美于徐公

D.于:太守与客来饮于此 未尝不叹息痛恨于桓、灵也

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第5题
对下列两组句子中加点词的意义与用法判断正确的一项是①于是荆轲遂就车而去 ②金就砺则利③所以兴怀,其致一也 ④非利足也,而致千里()

A.两个就不同,两个致相同

B.两个就不同,两个致不同

C.两个就相同,两个致相同

D.两个就相同,两个致不同

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第6题
联系教学实践,解析《学记》中下列一段话:“时教必有正业,退息必有居学。不学操缦,不能安弦。不学博
依,不能安诗。不学杂服,不能安礼。不兴其艺,不能乐学。故君子之于学也,藏焉,修焉,息焉,游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。”

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第7题
生事(),死事(),生民之()尽矣,死生之()矣,孝子之事亲终矣。

生事(),死事(),生民之()尽矣,死生之()矣,孝子之事亲终矣。

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第8题
根据课本,下列古诗文默写有错误的两项是()

A.四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭

B.杏花疏影里,吹笛到天明

C.处江湖之远则忧其君,居庙堂之高则忧其民

D.身不得,男儿列;心却比,男儿烈

E.亲小人,远贤臣,此先汉所以倾颓也

F.四面歌残终破楚,八年风味独思浙。苦将侬强派作蛾眉,殊未屑

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第9题
下列句子括号中的字意义解释正确的一项是()

A.耕也,【馁】在其中矣(气馁)

B.【敏】于事而慎于言(勤勉)

C.事君能【致】其身(获得)

D.百工居【肆】以成其事(市场)

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第10题
阅读下面两篇选文,回答问题。【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶其必曰:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎!噫!微斯人,吾谁与归【乙】已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁庐陵欧阳修也。下面加括号词语在句中的意思解释正确的一项是()。①予尝【求】古仁人之心;②不【以】物喜;③吾谁与【归】;④太守【归】而宾客从也

A.①请教 ②因为 ③归依 ④返回

B.①探求 ②因为 ③归依 ④返回

C.①请教 ②认为 ③一起 ④归来

D.①探求 ②认为 ③一起 ④归来

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