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A.《梅岭三章》的诗前小序和三首诗是诗人在虑不得脱的艰难环境中一气写成的，交代了环境、背景，表现了诗人从容、镇定、大义凛然的情怀
B.断头今日意如何运用设问句式，总领全章，奠定了这组诗的感情基调——慷慨壮烈
C.此头须向国门悬化用伍子胥悬目国门的典故，体现了一个革命者视死如归的精神和革命必胜的信念
D.这三首诗回环递进，层层深化，气势酣畅，淋漓尽致地抒写出了诗人的壮烈情怀
答案
A、《梅岭三章》的诗前小序和三首诗是诗人在虑不得脱的艰难环境中一气写成的，交代了环境、背景，表现了诗人从容、镇定、大义凛然的情怀
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A.诗歌的题目是竹石，但诗中并没有写到石
B.第二句中的破岩衬托出了劲竹生命力的顽强
C.这首诗着力表现的是竹子那顽强而又执着的品质
D.诗歌含蓄地表达了诗人绝不随波逐流的思想情操
A.《社戏》这篇小说，叙述了我少年时，在平桥村和小伙伴们夜航去赵庄看水乡社戏的经历，表现了对童年美好生活的回忆和留恋的心情
B.《回延安》这首当代诗歌，用陕北信天游的形式，描述了我回延安的所见所闻所感
C.《安塞腰鼓》这首诗歌以好一个安塞腰鼓为线索，运用了排比、反复、比喻等手法，描写了安塞腰鼓表演的场面
D.《灯笼》这篇散文回忆了早年与灯笼相关的一些生活景象，流露出对故乡和亲人的怀念，表明要做马前卒的心愿
A.传统节日能保存民族记忆、增强民族认同等，我们可从文化、民俗学、文学等方面理解阐发
B.因为节日带有娱乐性，能给人带来精神愉悦，所以传统节日与文学在各个方面是相通的
C.清明节扫墓、中元节送灯活动，与文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考是相似的
D.传统节日是中华文明的一部分，也是对全人类的文化贡献，需要文学在其传承中不断地再生产
A.杜甫因为忧国忧民的情怀和创作的现实主义风格的诗歌，因此被人们称为诗史，李白被称为诗仙。二人合称为李杜
B.《春望》中首联运用对比手法，破和在形成对比，写出了物是人非、国破家亡之感
C.浑欲不胜簪中的浑是简直的意思，胜意思是能够承受，此句表达了诗人无法排遣的苦闷以及思乡之情
D.颈联运用夸张和对偶的手法，主要表现诗人期盼和平的美好愿望
A.作者叙写邹忌由受蔽到清醒’的过程，实际上就是为了说明受蔽与除蔽的道理，是紧扣文章的中心来写的
B.齐王下令按上、中、下三个等次奖赏进谏的群臣吏民，从令初
C.文中一个善字表明了齐威王对邹忌与徐公比美的认可，同时也
D.文章虽短，却有完整的故事情节，写了进谏的缘起、进谏的内容和
A.文章记叙了唐雎出使秦国，与秦王展开针锋相对的斗争，最终保全安陵国土的故事
B.文章主要采用人物对话和对比衬托来刻画人物
C.文章第二段写唐雎坚决抵制秦王的骗局，断然拒绝易地，这是双方斗争的最高潮部分
D.在这场尖锐的矛盾冲突中，秦王骄横狂暴、阴险狡诈，而唐雎正气凛然、不畏强暴
A.《关雎》是一首美好的爱情诗，表达了人们真挚、美好情感的向往
B.左右流之、寤寐求之两句中的之指代的内容不一样，前者指荇菜，后者指窈窕淑女
C.琴瑟友之、钟鼓乐之两句描写的是现实中男子与心爱的女子嬉戏亵玩的场景
D.《关雎》运用一唱三叹的手法，反复吟咏，充分体现了《诗经》在创作手法上的特点
A.岑夫子姓岑，夫子是对人的尊称
B.将进酒是请您喝酒的意思，是李白根据诗歌的内容所命的诗题
C.钟鼓馔玉形容富贵豪华的生活
D.置酒会友的并不是李白，是诗人酒酣耳热之际，将宾作主的狂放之态
A.神女峰引得人们驻足瞻望，诗人选取了向神女峰挥舞花手帕的女性游客，将镜头对准她们
B.紧紧捂住了自己的眼睛说明诗人被神女峰的神奇秀美震撼而非常激动
C.江涛/高一声/低一声指江水的澎湃，其实指的也是诗人内心的澎湃，引出了下文的反思
D.诗歌反映了诗人对自由和解放的追求，对女性生命价值的思考，批判了约束女性的旧道德
A.东临碣石中的临，写诗人登高观沧海，起笔气势不凡
B.水何澹澹，山岛竦峙用动静结合的手法描写水波和山岛
C.诗中描写了萧瑟的秋风、汹涌的波涛，营造悲凉伤感的意境
D.本诗寓情于景，体现诗人博大的胸襟和建功立业的豪迈情怀
A.比喻四面受敌，处于孤立危机的困境
B.这是张良瓦解楚军之计
C.与之相近的词有腹背受敌
D.虞姬闻楚歌想起故乡才出声和之
