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[单选题]

“德合天地,止于至善”是中华德善文化的价值追求。对崇德向善价值理念的追求,是中华优秀传统文化的核心主题,中国将“德善”作为一切道德的本源。“止于至善”要求我们做到()

A.仅从思想上追求这个道德境界就可以

B."善是做不完的,我们要及时停止

C.一定要到达最完美的境界才可以

D.从点滴小事做起,勿以恶小而为之,勿以善小而不为

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D、从点滴小事做起,勿以恶小而为之,勿以善小而不为

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更多““德合天地,止于至善”是中华德善文化的价值追求。对崇德向善价…”相关的问题
第1题
体现“天人合一”的生态观有哪些()

A.孔子:天地之性,人为贵;大人者,与天地合其德

B.庄子:天地与我并存,而万物与我合一

C.王阳明:大人者,有与天地万物为一体之人心

D.老子:弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行

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第2题
有学者认为中国的心性之学,不是西方传统哲学中理性的灵魂论,或近代科学中的心理学,而是具有修身济世内涵的人生价值学。流行于西方的“深度心理学”,多半是从人的本性以外的物性或兽性来理解人,反映了西方人的悲观和失望情绪;而中国的心性之学是天地合德的“高度心理学”,它可以安顿人心,济焦润枯。这段文字意在()

A.比较中西方心性研究的差异

B.阐述中国心性之学的内涵

C.强调心性之学对人生的作用

D.分析中国心性之学的科学意义

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第3题
孔子以山水比德,屈原以芳草自喻,体现了中华审美文化一种特殊的价值观,即()。

A.美善相兼

B.美善相分

C.以美启真

D.以美储善

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第4题
儒家认为,以下哪些说法是正确的()?

A.美善是统一的

B.善就是人格美、人性美

C.充实之谓美

D.天地有大美而不言

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第5题
以下关于“文化”的“化”解释正确的是()。

A.“化”的本义是改易、生成、造化

B.指事物形态或性质的改变

C.“万物化生”与“赞天地之化育”中的“化”同义

D.引申为教化迁善之义

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第6题
王阳明的四句教是:()

A.无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物

B.悟得良知,存省良知,运用良知,完成良知

C.为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开天

D.非礼勿视,非礼勿言,非礼勿听,非礼勿动

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第7题
下列语句能够概括出孔子在《孝经》中的主旨的是:()

A.夫孝,德之本也,教之所由生也。

B.夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。

C.故自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也。

D.天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。

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第8题
在西方,柏拉图在《_____》中强调公平即和谐,正义是个人和国家的“善德”。在中国,墨子提出“爱无差等”的伦理思想。()

A.纷扰世界

B. 理想国

C. 悲惨世界

D. 文明国

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第9题
中建四局的文化理念是()

A.品质保障,价值创造

B.创新,协同,增值,共赢

C.精诚善建,精彩四海

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第10题
浙江公司工作文化理念中体现“如何做人”的价值导向的是:()。

A.善知

B.善行

C.惟和

D.惟新

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第11题
下列选项中哪个是赛诺菲目标品种()

A.丙戊酸钠缓释片(德巴金)

B.多烯磷脂酰胆碱胶囊(易善复)

C.地高辛片(可力)

D.替格瑞洛片(倍林达)

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