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[单选题]
“以友天下之善士为未足,又尚论古之人。颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。是尚友也。”这段话出自()。
A.《孟子•梁惠王下》
B.《孟子•万章下》
C.《论语•学而》
D.《论语•阳货》
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A.《孟子•梁惠王下》
B.《孟子•万章下》
C.《论语•学而》
D.《论语•阳货》
A.历法之起始之元,也即是一年的起点
B.古历皆因其分母为四,故而又谓之“四分历”
C.以十二肋起始,按十二地支排列
D.古六历的共有之处是以三百六十五又四分之一,一日为一回3年
A.或问乎曾西日:“吾子与子路孰贤?”
B.江汉以濯之,秋阳以暴之,皜皜乎不可尚已。
C.鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境。
D.万卷与庄公战,获乎庄公。
E.志乎古,必遗乎今。
A.包牺氏开始了天文观测活动
B.包牺氏开始了地理勘测活动
C.包牺氏制作八卦以祭祀鬼神
D.包牺氏制作八卦以预测吉凶
B.子夏见曾子。曾子曰:“何肥也?”对曰:“战胜,故肥也。”曾子曰:“何谓也?”子夏曰:“吾入见先王之义则荣之,出见富贵之乐又荣之,两者战于胸中,未知胜负,故癯。今先王之义胜,故肥。”(引自《韩非子·喻老》)
C.曾子居卫,缊袍无表,颜色肿哙,手足胼胝,三日不举火,十年不制衣。正冠而缨绝,捉襟而肘见,纳屦而踵决。曳纵而歌《商颂》,声满天地,若出金石。天子不得臣,诸侯不得友。故养志者忘形,养形者忘利,致道者忘心矣。(引自《庄子·让王》)
D.《尚书》的十六字心法:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”