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[主观题]

请给下文标注标点。黄帝神农越人仲景之书文词古奥搜罗广远非渊博通达之人不可学也凡病之传变在

于顷刻真伪一时难辨一或执滞生死立判非虚怀灵变之人不可学也病名以千计病症以万计脏腑经络内服外治方药之书数年不能竟其说非勤读善记之人不可学也又内经以后支分派别人自为师不无偏驳更有怪僻之论鄙俚之说纷陈错立淆惑百端一或误信终身不返非精鉴确识之人不可学也故为此道者必具过人之资通人之识又能屏去俗事专心数年更得师之传授方能与古圣人之心潜通默契今之学医者与前数端事事相反以通儒毕世不能工之事乃以全无文理之人欲顷刻而能之宜道之所以日丧而枉死者遍天下也

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第1题
岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文是与黄帝论述医学的大臣,医学史上称“六臣”。()
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第2题
有“人文初祖”美誉的是()。A.伏羲B.神农C.炎帝D.黄帝

有“人文初祖”美誉的是()。

A.伏羲

B.神农

C.炎帝

D.黄帝

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第3题
指南车是()发明的。

A.马钧

B.黄帝

C.奚仲

D.刘歆

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第4题
谢观认为与《黄帝针灸》及《灵枢经》为一派相承的医家是()。

A.华佗

B.张仲景

C.秦越人

D.长桑君

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第5题
“神农辨药尝百草”是一则著名的中国古代汉族神话传说,请问其中的“神农”指的是()A.黄帝B.炎帝C.

A.A.黄帝

B.B.炎帝

C.C.尧帝

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第6题
传说中“尝遍百草,一日遇七十毒”的中医药始祖是()

A.黄帝

B.伏羲

C.神农

D.扁鹊

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第7题
仲景治疗虚劳病攻补兼施的方剂中,以攻邪为主,兼扶正的方是____,而以扶正为主,兼祛邪的方是____。

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第8题
《有为神农之言者许行》是—篇有名的论辩文,论辩双方的人物是儒家学派的大师()和农家学派的学者()。

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第9题
翻譯下列古文:(一)管仲有病,桓公問之曰:“仲父之病病矣,可不諱云,至於大病,則寡人惡乎屬國而可?

翻譯下列古文:

(一)管仲有病,桓公問之曰:“仲父之病病矣,可不諱云,至於大病,則寡人惡乎屬國而可?”管仲對曰:“公誰欲與?”公曰:“鮑叔牙。”曰:“不可。其爲人,絜廉善士也,其於不己若者不比之;又一聞人之過,終身不忘。使之治國,上且鉤乎君,下且逆乎民。其得罪於君也,將弗久矣。”公曰:“然则孰可?”對曰:“勿已,則隰朋可。其爲人也,上忘而下畔,愧不若黄帝而哀不己若者。以德分人謂之聖,以財分人謂之賢。以賢臨人,未有得人者也;以賢下人,未有不得人者也。其於國有不聞也,其於家有不見也。勿已,則隰朋可。”(《莊子·徐無鬼》)

(二)宋人有曹商者,爲宋王使秦。其往也,得車數乘;王說之,益車百乘。反於宋,见莊子日:“夫處窮閭阨巷,困窘織屨,槁項黄馘者,商之所短也;一悟萬乘之主,而從車百乘者,商之所長也。”莊子曰:“秦王有病召醫,破癰潰痤者得車一乘,舐痔者得車五乘,所治愈下,得車愈多。子豈治其痔邪?何得車之多也?子行矣!”(《莊子·列禦寇》)

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第10题
为下文注明标点:初服毫不为动次服觉呕恶稍止而脉中微有生意及复加附子炮姜各二钱人参熟地各一
两白术四钱炙甘草一钱茯苓二钱黄昏与服竟得大睡直至四鼓复进之而呕止血亦止遂大加温补调理旬日而复健如故余初用此药适一同道者在见之惊骇莫测其谓及其既愈乃始心服曰向使不有公在必为童便犀角黄连知母之所毙而人仍归誉于前医曰彼原说脉证俱逆本不可治终是识高见到人莫及也嗟嗟夫童便最能动呕犀角知连最能败脾时当二火而证非二火此人此证以劳倦伤脾而脾胃阳虚气有不摄所以动血再用寒凉脾必败而死矣倘以此杀人而反以此得誉天下不明之事类多如此亦何从而辨白哉此後有史姓等数人皆同此证予悉用六味回阳饮活之此实至理而人以为异故并纪

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