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更多“《孝经》中的制节谨度是为（)制定的A、士大夫B、天子C、诸侯…”相关的问题
第1题
《孝经》中对 天子之孝的要求是()
A.“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”
B.诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”
C.“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”
D.“忠顺事上，保禄位，守祭祀”;
第2题
“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”是指对哪一个阶层孝的要求（)A、天子B、诸侯C 、卿大夫D、士
“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”是指对哪一个阶层孝的要求()
A、天子
B、诸侯
C 、卿大夫
D、士
第3题
《孝经》根据不同人的身份差别规定了行“孝”的不同内容：庶人之“孝”要求什么？()
A.“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”
B.“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”
C.“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”
D.“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”
第5题
“一种自觉的精神，亦终于在士大夫社会中渐渐萌发出……读书人渐渐从自己内心深处涌现出一种感觉，觉得他们应该起来担负着天下的责任……在私生活方面，亦表现出严肃的制节谨度。”这一现象出现于（）
A.汉代
B.唐代
C.宋代
D.明代
第8题
儒家道德哲学强调圣贤人格，所谓“士希贤，贤希圣，圣希天”渴慕达到“天人合一”的崇高境界，为了培养这种理想人格，儒家学者在()一书中把道德修养总括为“三纲领，八条目”。
A.孝经
B.大学
C.论语
D.春秋
第10题
在弟子规入则孝这节中能够准确体现出对父母喜好和厌恶的做法的一项（)。A.亲所好 力为具 亲所恶
在弟子规入则孝这节中能够准确体现出对父母喜好和厌恶的做法的一项()。
A.亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
B.亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
C.身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
