题目内容
（请给出正确答案）
A.本文用彩笔描绘了三峡景致，先总写三峡地貌，再写三峡不同季节的壮丽景色
B.在七百里长的三峡两岸，高山对峙，怪石嶙峋，峭壁重叠，群山绵延不绝
C.夏天的三峡水势凶猛，过往的船只不论是顺流还是逆流，其航道大都被阻隔了
D.寒肃凄哀等字渲染了三峡冬天萧瑟、凄清、哀婉的气氛
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A.传统节日能保存民族记忆、增强民族认同等，我们可从文化、民俗学、文学等方面理解阐发
B.因为节日带有娱乐性，能给人带来精神愉悦，所以传统节日与文学在各个方面是相通的
C.清明节扫墓、中元节送灯活动，与文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考是相似的
D.传统节日是中华文明的一部分，也是对全人类的文化贡献，需要文学在其传承中不断地再生产
A.文章布局自然，先写山后写水，写水按照春夏秋冬的顺序展开，突出其不同季节的特点
B.第二段关于三峡江水的描写与李白的朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还有异曲同工之妙
C.文章写景极善突出景物特点，如隐蔽，写出群山连绵，高峰入云，遮天蔽日的情形
D.文章骈散相杂，多用四字句，句式灵活多变，读来有抑扬顿挫之感
A.这一条的内容是法律规则
B.一切民事案件均可以优先适用这一条文
C.这一条的内容所反映的是正义的价值
D.在处理民事案件时可以采取“个案平衡原则”适用这一条文
A.首联运用了对比的手法，少年饱读诗书胸怀大志，而暮年却只能寄情于农耕桑田
B.颔联写诗人骑驴的情态，也写出了他对酒的喜爱
C.颈联中，诗人醉了以后意气轩昂，靠喝酒来重拾雄心
D.尾联诗人以愚公自比，表达了诗人对愚公自不量力的嘲笑之情
A.将区块链作为核心技术自主创新的突破口，可促进新的技术革新和产业变革
B.作为新兴记账技术，区块链具有不可篡改、可溯源、安全可靠等的特点
C.区块链技术必将深刻影响社会生活，但对区块链认知的差异和误区仍然存在
D.区块链技术是第五轮颠覆性革命浪潮的核心技术，将推动时代革新、社会发展
A.张仲景认为伤寒是急症，创作了《伤寒论》，其中对于伤寒和瘟疫的治疗都有详细的记述，对于后人帮助很大
B.吴又可经过探查，认为伤寒病一定在冬天感染，而且伤寒和感冒的病症差别很大
C.崇祯年间曾经瘟疫流行，感染众多，五六月时更加严重，甚至有的合家都染上瘟疫
D.吴又可感叹于百姓的不幸，静心研究病理，将研究结果及平时所用的有效方法都详细记述下来，并谦逊地请有学识的人指正
A.行政管理的职能内容是由行政环境决定的
B.行政政治环境的性质决定和制约着行政管理
C.行政管理必须适应行政文化环境的发展状况
D.其理论依据是上层建筑对经济基础具有反作用
A.可以是事后采取完善措施而补偿的
B.包括设备本身固有的失误安全和故障安全功能
C.是安全生产管理预防为主的根本体现
D.设备或设施含有内在的防止发生事故的功能
A.岭南各州县上奏告发高州酋帅冯盎 、谈殿仗着自己手中的军队反叛朝廷
B.魏徵认为冯盎 、谈殿没有一兵一卒攻出岭南 ，不能偏听告发者的一面之词
C.魏徵建议不要动用军队 ，只需下诏将冯盎 、谈殿调回朝廷，岭南就能安定
D.唐太宗采纳了魏徵的建议 ，最后不动一兵一卒就使岭南地区获得了太平
A.儒家在政治领域尤其重视民生，认为富民是国家治理的根本追求，宣扬“富民为本”
B.儒家之所以将民生置于优先的位置来认知和讨论，是因为他们认为富民是最为急切的事情
C.“无恒产，因无恒心”，是说没有恒产是因为没有恒心，缺乏“恒心”会导致没有“恒产”
D.人民生活品质如何是儒家判定政权好坏的一个重要标准，“使有菽粟如水火”就是一个好的政权
