关于法与宗教的关系,下列哪种说法是错误的?()
A.法与宗教在一定意义上都属于文化现象
B.法与宗教都在一定程度上反映了特定人群的世界观和人生观
C.法与宗教在历史上曾经是浑然一体的,但现代国家的法与宗教都是分离的
D.法与宗教都是社会规范,都对人的行为进行约束,但宗教同时也控制人的精神
A.法与宗教在一定意义上都属于文化现象
B.法与宗教都在一定程度上反映了特定人群的世界观和人生观
C.法与宗教在历史上曾经是浑然一体的,但现代国家的法与宗教都是分离的
D.法与宗教都是社会规范,都对人的行为进行约束,但宗教同时也控制人的精神
关于如何区分邪教和宗教,下列说法错误的是()。
A看历史
B看对国家和人民的态度
C看与信徒之间的关系
D看宗教领袖是谁
A.政教分离原则要求法律涉及任何宗教问题
B.法与宗教在一定程度上不能反映着人的世界观
C.法与宗教在一定意义上不属于社会文化现象
D.法与宗教不仅能约束人的行为、也影响人的思想
关于抵御利用宗教对学校进行渗透和防范校园传教的意义,下列说法不正确的是()。
A关系到党的执政地位的巩固
B关系到培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人的大计
C关系到国家和民族的前途命运
D关系到教育与宗教关系的和谐
A.社会主义民主是社会主义法治的政治前提和基础
B.社会主义民主决定着法的创制的质量
C.民主能够促进民众权利和自由意识及能力的提高,培育其守法精神
D.民主与法治发展没有任何关联
A.就上层建筑而言,法律和道德属于相同的范畴,法律是一种制度,道德是一种社会意识
B.道德在原始社会作为独立的或者与宗教、习俗相混合的形态而存在,法律在原始社会中也与宗教、习俗有十分密切的联系
C.法律与道德存在交叉与渗透,法律规范与道德规范的调控范围也有所重叠
D.道德是法律的评价标准和推动力量
下列关于人权与法律关系的说法,正确的有哪些?()
A.人权与法的关系是纯粹的权利与法的关系
B.人权可以作为判断法律善恶的标准
C.法是人权的体现和保障
D.人权往往通过法律权利的形式具体化
A.准静态压缩法测得的是材料静态缓冲系数
B.利用落锤冲击试验机测得的是材料动态缓冲系数
C.不管是采用准静态压缩法还是动态冲击法测得的材料缓冲系数是一致的
D.采用准静态压缩法与动态冲击法测得的材料缓冲系数一般会有差异
A.相同剂量下高LET引起的生物效应更明显
B.相对生物效能RBE与传能线密度LET是完全正相关的
C.高LET辐射的RBE要大于低LET辐射
D.一般情况下,射线的LET值越大,在相同吸收剂量下生物效应越大
A.盾构法施工是一种暗挖施工工法
B.盾构法包括泥水平衡式盾构法和土压平衡式盾构法
C.盾构施工过程中必要时可以采用人工开挖方法开挖土体
D.盾构机由切口环和支撑环两部分组成,
恩格斯关于宗教的发展曾提出过三种图式,下列说法错误的是()。
A从 “自然宗教”到“多神教”再到“一神教”
B从原始社会的“自发宗教”到阶级社会的“人为宗教”
C从原始社会的“自发宗教”到阶级社会的“自觉宗教”
D从“部落宗教”到“民族宗教”再到“世界宗教”