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[单选题]

所谓审美关系,就是人与客观世界的某种具有审美属性的对象在静观情况下所形成的特殊()

A.功利关系

B.情感关系

C.艺术关系

D.视觉关系

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第1题
儿童的阅读,是完全不会去考虑作品中的文学世界与客观世界是否具有一致性的,即所谓的()。
儿童的阅读,是完全不会去考虑作品中的文学世界与客观世界是否具有一致性的,即所谓的()。

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第2题
海德格尔在《艺术作品的本源》中批判了哪些对于物的本质的看法()?

A.物的大小、质料与颜色等属性都是人的感知所赋予的。

B.物的本质就是其功能和有用性。

C.物只有在跟人发生关系时才具有意义。

D.物将世界的各种关系和意义呈现在我们面前。

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第3题
关于审美对象的特点,下列说法中正确的有()。

A.它是情景交融、人与世界一体的人生形象

B.它是主体通过“直观自身”,并产生精神情感交流的意义形象

C.它是超个体的、气韵生动的自由形象

D.它是唤起主体联想,使主体从有限的存在趋向无限的存在意义的超越形象

E.它是关系物质利益的现实形象

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第4题
()是人对客观世界物体的空间关系的认识。包括形状知觉、大小知觉、深度知觉等。

A.空间知觉

B.时间知觉

C.运动知觉

D.错觉

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第5题
所谓同一产业,是指具有相同使用功能和替代功能的产品或劳务的集合,实质上就是 具有竞
争关系的卖方企业的集合。()

A.正确

B.错误

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第6题
()是客观事物是否符合个人审美需要而产生的个人情感体验。在客观世界中,凡是符合个人审美标准的事物都能引起美的体验。
()是客观事物是否符合个人审美需要而产生的个人情感体验。在客观世界中,凡是符合个人审美标准的事物都能引起美的体验。

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第7题
所谓理解价值,即消费者对某种产品价值的客观评判,它与产品的实际价值往往会发生一定的偏离。()
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第8题
所谓自由人生境界,就是从人生境界中升华出来的()。

A.自然境界

B.功利境界

C.道德境界

D.审美境界

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第9题
关于隶书的表述有误的是()。

A.隶书,又称为“史书”、“佐书”或“引书”。是继篆书而兴起的一种书体。它源于战国,孕育于秦代,形成于西汉,盛行于东汉

B.它由篆书省易、简化、演变而成,风格多样,历史悠久,既具有很强的实用价值,又具有很高的审美价值

C.隶书的起源可以追溯到战国时期。战国时的竹简和帛书上,就出现有写法草率,字形扁平,体式简略的字体,就是最初的隶书

D.隶书的发展有所谓古隶和今隶之说,古隶和今隶是指隶书的分期而言

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第10题
艺术与美的关系()。

A.艺术反映现实美

B.艺术创造艺术美

C.艺术就是审美对象

D.以上全对

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