题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

孔子曾说：“为国以礼。”在古代社会，孔庙的祭祀之礼被视为国典，不仅是对祖先的庙祭，还是对天地诸神的社祭。材料反映了孔庙“祭祀之礼”的主要作用是（）

A.礼仪教化与政治分离

B.凸显宗族、亲族关系

C.以礼制巩固国家制度

D.规范人们的行为准则

答案

C、以礼制巩固国家制度

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更多“孔子曾说：“为国以礼。”在古代社会，孔庙的祭祀之礼被视为国典…”相关的问题

第1题

我国的六大古都之一，历史上曾被称为东都，以盛产牡丹出名，孔子曾问礼于此。这说的是哪座城市？

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第2题

几千年来，中国礼仪以儒家为代言人。说到“礼”，不得不提到中国礼仪的创始人孔子。子曰：“礼者，敬人也。”据说，日常生活中的孔子很重视礼节，他尊礼、守礼、行礼，并不是做给别人看，而是一种自我修养。《论语》中有：“为国以礼，其言不让，是故晒之。”意思是说，治理国家最核心的就是“礼”。这个礼字，应该理解为？（）

A.礼节——由于道德观念和风俗习惯而形成的。

B.礼让——温良、恭敬、谦虚、辞让。

C.礼制——符合统治阶级利益的行为准则。

D.礼法——宗法等级制度。

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第3题

孔子曾说，用麻布制礼帽，符合传统的礼;现在用丝料，比较省功，我赞成。又说，礼节仪式，与其奢侈，不如节俭;丧礼，与其注重仪式的完备，不如真正悲戚。这表明孔子主张（）

A.调整礼的形式以适应现实需要

B.严格遵守周礼，反对变革

C.重视事物的现象与本质的统一

D.人与人之间应该仁爱和谐

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第4题

()曾说过：“人无礼则不立、事无礼则不成，国无礼则不宁

A.荀子

B.孔子

C.老子

D.孟子

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第5题

下列句子中，无词类活用现象的一项是（）

A.孰能为之大

B.风乎舞雩，咏而归

C.为国以礼，其言不让

D.三子者出，曾皙后

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第6题

阅读文段,完成习题。“点,尔何如”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎亦各言其志也!”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如”子曰:“亦各言其志也已矣!”曰:“夫子何哂由也”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与安见方六七十,如五六十而非邦也者唯赤则非邦也与宗庙会同,非诸侯而何赤也为之小,孰能为之大”下列对孔子和曾皙的对话理解不准确的一项是（）

A．曾皙的出场不同于别的弟子,子路等人坦陈志趣时,曾皙一边聆听孔子与他们的对话,一边悠然自得地鼓瑟,这一举动恰好反映了当时师生和谐对话的气氛B．孔子提问曾皙时,曾皙鼓瑟正接近尾声,他铿的一声把瑟停下,站起来回答,这些似乎很平常的动作描写,生动地显现了曾皙洒脱而又知礼的形象C．曾皙的答辞不同一般,他用非常理性的语言述说他的志向,表现出他高于其他几位弟子的地方D．曾皙的理想蓝图既符合儒家礼仪之邦的治国理想,又符合孔子晚年隐含的出世隐居的心态,深深地打动了他,因而喟然而叹。这喟叹既表现了孔子对曾皙言志的赞许,又表现了孔子对曾皙构画的理想境界的向往,师生之间得到了感情上的交流与共鸣

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第7题

下列对相关人物言行的评析，不正确的一项是（）

A.冉有先说六七十，转而改口五六十——优柔寡断，缺乏果决

B.冉有说礼乐大事以俟君子——谦虚谨慎，敦厚礼让

C.公西华在孔子的催促下说非曰能之，愿学焉——忍让谦恭，隐藏锋芒

D.曾皙鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作——放达洒脱，从容自得

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第8题

关于儒家经典的主体内容，《庄子》曾揭示说：《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《春秋》以道名分，《易》以道（)。

A.天地

B.乾坤