题目内容
（请给出正确答案）
A.第二段描写了一幅理想时社会中的生活图景，就是常说的世外桃源
B.一进入洞口，眼前就出现了一个开阔敞亮的境界，这就是桃花源
C.见渔人，乃大惊；问所从来中的乃大惊写出了桃花源人对陌生人的惊异，显示桃花源与世隔绝的久远
D.桃源人告诉渔人不足为外人道也原因是怕桃花源外世界的人扰乱他们的生活
答案
B、一进入洞口，眼前就出现了一个开阔敞亮的境界，这就是桃花源
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
更多“对文章内容理解不正确的一项是（）__”相关的问题
A.《核工记》是一篇短小精悍的说明文。作者通过介绍一枚核雕工艺品，向我们展示了中国古代精湛的雕刻技术，赞美了手工艺匠人高超的技艺
B.《游览褒禅山》不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料
C.《不龟手》告诉我们一个道理：对于同一件事物，你运用它的能力决定了你的收获
D.《雁荡山》是一篇优美的写景散文，作者描述了雁荡山的秀丽风光
A.文章从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗，赋予了莲花不同流合污、不随波逐流的高洁品质
B.文章借菊花和牡丹的形象，从正面衬托了自己对莲花的喜爱，寄寓了不慕名利的生活态度以及对这种生活态度的赞赏
C.作者赞赏莲花出淤泥而不染的精神，提倡洁身自好的个人道德修养，体现了积极的人生观和价值观
D.文章骈散相间，错落有致，音节和谐。比如予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
A.从小丘西行百二十步……伐竹取道，下见小潭交代了作者的游踪
B.全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩，写出了作者为石潭命名的缘由及近岸石头的千态万状
C.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，只写了鱼儿自由游弋的情态
D.第①②段分别写了作者发现石潭之乐和观鱼之乐
A.“干一行，爱一行，专一行”是爱岗敬业的具体表现职
B.它要求我们对待工作要认真负责，不仅专业技能要好，而且要有良好的职业道德职
C.“干一行，爱一行”要求我们一辈子只能从事一项工作197
A.借助相关资料了解写作背景，可以更好地体会文章的情感
B.搜集与课文相关的资料，可以丰富对课文内容和情感的认识
C.相关资料可以帮我们理解课文内容，但对课文情感的理解只能通过朗读来实现
D.《圆明园的毁灭》的历史背景是清政府的腐败统治，导致列强入侵
A.沟通双方要有共同的沟通动机，沟通双方都是积极的参与者
B.沟通双方要有相通的知识和经验，才会有“共同的语言”
C.人际沟通的障碍主要来自交流双方对交往情境缺乏统一的理解，但与个体心理特征差异无关
A.暴风雨象征着敌人的侵略
B.激怒的风象征着中国人民的愤怒与反抗
C.无比温柔的黎明象征着对美好未来的憧憬
D.为什么我的眼里常含泪水因为我对这土地爱得深沉……这两句诗中的我指喻体鸟，而不是指诗人自己
A.本诗揭露了当时残酷的社会现象：那些像蜜蜂一样勤劳的劳苦大众，创造了无尽的财富，而财富却都被统治者占有
B.本诗赞美了蜜蜂把辛苦归自己，把甜蜜给别人的高尚品德
C.本诗为人们指出了一条做人的准则，即不要反抗，默默承受
A.因为文学大数据是在网络传播过程中产生的，所以需借助计算技术对其进行整理分析
B.以《人间喜剧》为例得出的现实主义文学理论观点对中国现实主义文学未必有适用价值
C.《生死场》是一部乡土小说，反映了中国人民对日本殖民统治的反抗和强烈的民族意识
D.任何个体都无法控制文学形式的传承和演变，即使是天才作家的传世经典也不会例外
A.中国共产党应该加入联合政府
B.中国应该实现民主与和平
C.中国应该建立资产阶级共和国
A.首联从“安乐”说起，心中无事就是最大的安乐，安乐向来是不需要外求的
B.颔联写了邵雍日常游处之乐，是安乐窝中职事的一个方面。诗句清秀可喜
C.“松篁”一句运用了阮籍“青白眼”的典故，表达了对邵雍志趣高洁的赞美之情
D.尾联写诗人为“友情”而“偷暇”，说明在诗人心中“友情”的地位高于“著书”
