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[单选题]

(权威预测)《论语·为政》中,子张问:“十世可知也”子曰:“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也;其或继周者,虽百世,可知也。”据此判断,十世可知的原因是()

A.宗法制和王位世袭制的因袭

B.儒家思想逐渐成为大宗

C.礼的传承使文明得以延续

D.父系血缘关系得以发展

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C、礼的传承使文明得以延续

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第1题
下列句子中的“是”不是判断动词的为()

A.此是何种也?(《韩非子.外储说上》)

B.知之为知之,不知为不知,是知也(《论语.为政》)

C.是是竹彗,人主有死者

D.天子识其手书,问其人,果是伪书(《史记.封禅书》)

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第2题
子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,(),何以别乎?——《论语•为政》

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第3题
孔子曾被尊为“圣人”,《论语》中《为政》的几句话轮廓式地勾勒出一条孔子所走过的漫长的生活道路:(

孔子曾被尊为“圣人”,《论语》中《为政》的几句话轮廓式地勾勒出一条孔子所走过的漫长的生活道路:()。

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第4题
《论语》中有很多观点是对“中庸”理念的理解及具体实践,下列选项中不属于这一理解及具体实践的是()

A.温而厉,威而不猛,恭而安 (《论语·述而》)

B.钓而不纲,弋不射宿(《论语·述而》)

C.君子和而不同(《论语·子路》)

D.非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”(《论语·为政》)

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第5题
《论语》中《为政》的几句话轮廓式地勾勒出一条孔子所走过的漫长的生活道路:“吾十有五而志于学, 三十而立,四十而不惑,五十而知”。()

此题为判断题(对,错)。

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第6题
《论语》中有很多观点是对“中庸”理念的理解及具体实践,下列选项中属于对“中庸”的理解及具体实践的是()

A.温而厉,威而不猛,恭而安 (《论语·述而》)

B.钓而不纲,弋不射宿(《论语·述而》)

C.君子和而不同(《论语·子路》)

D.敬鬼神而远之(《论语·雍也》)见义不为,无勇也(《论语·为政》)

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第7题
《论语》中记载:子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。”这段话
的意思是为政必须()。

A.务求全面,重视细节

B.大处着眼,小处着手

C.大刀阔斧,弊绝风清

D.图谋远大,不急立功

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第8题
“为政以德”的思想出自哪本典籍?()A.《论语》B.《孟子》C.《诗经》

A.A.《论语》

B.B.《孟子》

C.C.《诗经》

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第9题
“弟子规”是根据《论语》的哪一篇编纂而成()。

A.为政篇

B.里仁篇

C.学而篇

D.先进篇

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第10题
请问,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”出自下列哪部著作?()

A.《论语》

B.《孟子》

C.《诗经》

D.《老子》

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第11题
自古以来,为政者大多看重道德的力量,讲究以德服人。“为政以德”的思想出自哪本典籍?()A.《论语》B.《

自古以来,为政者大多看重道德的力量,讲究以德服人。“为政以德”的思想出自哪本典籍?()

A.《论语》

B.《孟子》

C.《诗经》

D.《尚书》

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