选出分析不正确的一项()
A.文章为了吸引读者,多处设置了悬念
B.文章开头写桃林的美好,是为了渲染神秘的气氛,为下文写桃花源的美好做铺垫
C.文章先写渔人偶然进入了桃源,结尾又写刘子骥寻而未果,前后矛盾
D.沿溪行,忘路之远近是为下文找不到桃花源埋下伏笔
C、文章先写渔人偶然进入了桃源,结尾又写刘子骥寻而未果,前后矛盾
A.文章为了吸引读者,多处设置了悬念
B.文章开头写桃林的美好,是为了渲染神秘的气氛,为下文写桃花源的美好做铺垫
C.文章先写渔人偶然进入了桃源,结尾又写刘子骥寻而未果,前后矛盾
D.沿溪行,忘路之远近是为下文找不到桃花源埋下伏笔
C、文章先写渔人偶然进入了桃源,结尾又写刘子骥寻而未果,前后矛盾
A.第2、3段是全文的中心,寄托了作者的理想社会是没有压迫、人人安居乐业
B.文章详略得当,略写去桃花源和再寻桃花源,详写了在桃花源的具体生活
C.文章正面描写和侧面描写相结合,对桃花源的人和物的描写正面写出了它的平静,渔人的喜爱以及太守一听就立刻派人去找侧面说明桃花源的生活吸引人
D.本文属于写景散文,大量的描写了进桃花源前和在桃花源里的景色
A.文章记叙了泛赤壁的故事,所以是一篇记叙文,语言生动、简洁
B.作者运用空间顺序,按照船头——船中——船尾的次序分别描写
C.文章层次井然,对核舟各部的描写,是先分写,再总写;从左到右,由上至下
D.作者观察细微,描写细致,使物神形飞动,使人如见其形、如闻其声
A.文章围绕“富民”从不同角度予以阐述,集中体现了儒家政治领域中的“富民”思想
B.文章多处运用类比论证进行论述,辩证分析了儒家“富民”思想在古代的重大意义
C.文章从维护社会稳定和国家安定两个方面,强调了“富民”是治国安邦的重要基石
D.文章从“政之急”“政之基石”“政之职”“政之标志”等方面逐步深入分析了“富民”的重要性
A.开篇两段阐述区块链技术重要现实意义,采用引用论证和道理论证等方法
B.文章基于以人为本的理念,提出区块链技术谁来创新、为谁创新等重要问题
C.文章论及区块链理论的普及和普惠,也谈到对它的引导和规范,有辩证意味
D.文章末段预言区块链即将形成新的历史趋势,呼应开篇内容,结构严谨周密
A.文章从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗,赋予了莲花不同流合污、不随波逐流的高洁品质
B.文章借菊花和牡丹的形象,从正面衬托了自己对莲花的喜爱,寄寓了不慕名利的生活态度以及对这种生活态度的赞赏
C.作者赞赏莲花出淤泥而不染的精神,提倡洁身自好的个人道德修养,体现了积极的人生观和价值观
D.文章骈散相间,错落有致,音节和谐。比如予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉
A.首段介绍了区块链技术这一概念及其特点,还有它在共享经济领域里的应用意义
B.文章开头先总说然后分述优缺点,最后是对其未来发展趋势的瞻望,呈总分总结构
C.全文围绕区块链技术和共享经济的关系论述,具体论述了其对共享经济的积极作用
D.最后两段,作者从应用障碍与安全隐忧方面对区块链技术进行了深入冷静的思考
A.文章为了突出莲花的高洁形象,不仅用菊花正面衬托,还用牡丹从反面陪衬
B.本文托物言志,借莲花自比,含蓄表达洁身自好的志趣
C.陶后鲜有闻一句表达了对不可能有真正的隐士的遗憾之情
D.牡丹之爱,宜乎众矣一句的言外之意是鄙弃世人随波逐流、追逐功名富贵的现象
A.借助相关资料了解写作背景,可以更好地体会文章的情感
B.搜集与课文相关的资料,可以丰富对课文内容和情感的认识
C.相关资料可以帮我们理解课文内容,但对课文情感的理解只能通过朗读来实现
D.《圆明园的毁灭》的历史背景是清政府的腐败统治,导致列强入侵
A.对今天孩子的处境 ,不要自以为是地作是非判断
B.应该认识到能感动今天的孩子的恰恰是从前的内容
C.可以继续用过去的写作经验来写出感动人的作品
D.文学作品中要表达道义 、情感 、智慧和美的力量
A.店铺直播数据查看,主要是从“生意参谋”数据工具后台进入读取。
B.淘宝直播PC端中控台,是淘宝主播最重要的获取直播数据的工具,也是目前为止数据最为全面的工具端口。
C.主播可以以“阿里创作者平台”中的直播数据为主要参考依据。
D.阿里妈妈的直播数据仅供参考,仅含淘客的引导成交数据。
A.文章强调陈尧咨善射、当世无双、十中八九的目的是与卖油翁不以为然的态度形成对比,引出两人的对话
B.康肃由忿然到笑而遣之,通过卖油翁的表演,使他认识到自己的不足,同时明白技术是无止境的
C.《卖油翁》中陈尧咨射箭技艺当世无双,卖油翁看他射箭却是睨之微颔之,是因为卖油翁精通射箭
D.这篇文章告诉我们无论什么事,只要下苦功夫,多思勤练,就一定会取得成绩的,说明了熟能生巧的道理