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题目内容（请给出正确答案）

[多选题]

“大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。”这句话体现出的教学原则有（）

A.预防性原则

B.及时施教原则

C.循序渐进原则

D.长善救失原则

答案

ABC

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更多““大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,…”相关的问题

第1题

为下文注明标点：将以施其疗疾之法当以穷其受疾之源盖疾疚之原不离于阴阳二气之邪也穷此工疗之厥疾弗廖者鲜矣良工知其然谓夫风热火之病所以属乎阳邪之所客病既本于阳苟不求其本而治之则阳邪滋蔓而难制湿燥寒之病所以属乎阴邪之所客病既本于阴苟不求其本而治之则阴邪滋蔓而难图诚能穷源疗疾各得其法万举万全之功可坐而致也治病必求其本见于素问阴阳应象大论者如此

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第2题

______所讲的“喜怒哀乐之未发谓之中”。

A.《论语》

B.《孟子》

C.《道德经》

D.《中庸》

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第3题

“喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”此句话出自《红楼梦》。（)

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第4题

“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”出自下列哪部著作？（)

A.《论语》

B.《中庸》

C.《大学》

D.《庄子》

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第5题

为下文注明标点：病在于阴毋犯其阳病在于阳毋犯其阴犯之者是谓诛伐无过也病之热也当察其源火苟

实也苦寒咸寒以折之若其虚也甘寒酸寒以摄之病之寒也亦察其源寒从外也辛热辛温以散之动于内也甘温以益之辛热辛温以佐之经曰五脏者藏精气而不泻者也故曰满而不能实是有补而无泻者其常也脏偶受邪则泻其邪邪尽即止是泻其邪非泻脏也脏不受邪毋轻犯也世谓肝无补法知其谬也六腑者传导化物糟粕者也故曰实而不能满邪客之而为病乃可攻也中病乃已勿尽剂也

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第6题

下列句子中“之”可译成“他”的有（)。

A.《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎？

B.公赐之食。食舍肉。

C.小子鸣鼓而攻之可也。

D.道德之归也有日矣，况其外之文乎!

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第7题

下列句子中对加点词的意义、用法判断正确的一项是（）①为鲲 ②之者谁太守自谓也 ③其若垂天之云 ④有亭然临于泉上者

A.①与②不同,③与④相同

B.①与②相同,③与④也相同

C.①与②不同,③与④也不同

D.①与②相同,③与④不相同

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第8题

陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国;北方之学者，未能或之先也。划线部分词谓的词性是（)。

A.判断词

B.代词

C.动词

D.介词

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第9题

许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人只一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途。孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎”答曰：“如得灌园以就食，何幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之。复谓曰：“汝能管库乎”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎又何幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。（选自《厚德录》）下列加点词语解释错误的一项是（）

A.斥逐之逐：追赶

B.富人病且死且：将要

C.如得灌园以就食，何幸何：多么

D.不复有故态故：原来的

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第10题

下列是“宾语前置句”的句子是（）

A.吾见笑于大方之家。（庄子《秋水》）

B.以为莫己若者。（庄子《秋水》）

C.故不我若也？（柳宗元《种树郭橐驼传》）

D.我之谓也。（庄子《秋水》）

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