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[主观题]

下列有关我国古代地方司法机关的说法不正确的是:A,明代允许越诉 B.明代在各州县及乡设

下列有关我国古代地方司法机关的说法不正确的是:

A,明代允许越诉

B.明代在各州县及乡设立“申明亭”,由民间德高望重的老人对民间纠纷加以调解

C.明代地方司法机关分为县、府(直隶州)、省三级

D.清代地方司法机关分为州县、府、省按察司、总督(及巡抚)四级

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第1题
关于中国古代的地方司法机关的设置,下 列说法不正确的是:()。

A.唐代地方司法机关由行政长官兼理

B.宋代地方州县仍实行司法与行政合一制。但从太宗时起加强地方司法监督,设提刑按察司,作为中央在地方各陆的司法派出机关

C.明朝在乡设立“申明亭”

D.清朝的地方司法审级分为州县、府、省按察司、督抚四级

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第2题
我国古代劳动人民是很智慧的,对其中所涉及的物理知识,下列说法中不正确的是()。

A.孔明灯在上升过程中,只受重力

B.司南能够指南北是利用了磁体受地磁场的作用

C.紫砂壶属于连通器

D.正在发声的编钟一定在振动

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第3题
下列对明代地方司法机关划分不正确的是:()

A.省、府(直隶州)、县三级

B.府、直隶州、县三级

C.省、府、直隶州、县四级

D.省、州、县三级

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第4题
下列有关古代文化常识的解说,不正确的一项是()。

A.“太守”又称“郡守”,是郡的最高行政长官。从苏轼诗“料得清贫馋太守”中,我们可知文与可担任过此职。

B.“刺史”是官名,汉武帝元封五年始置。职任监察,官阶高于郡守。

C.“节度使”为唐代在边境及重地所设置,掌管当地军政大权。安史之乱后,内地也遍设节度使,总揽军政大权,成为对抗中央的军事力量,世称“藩镇”。

D.“都督”是古代军事长官的一种,兴于三国,其后发展成为地方军政长官。民国初年各省也设有都督,兼管民政。

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第5题
我国古代司法制度屡经变迁,下列说法正确的是:

A.宋代刑部负责全国死刑已决案件的复核及官员叙复、昭雪等事毋

B.明代在省一级地方设提点刑狱司,掌一省刑名按劾之事,有权判处徒刑及以下案件

C.北齐最早设立大理寺这一司法机构

D.明代的三司会审是指由刑部尚书、大理寺卿、御史中丞对重大疑难案件的会审制度

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第6题
根据《航道法》的规定,下列关于安排航道建设和养护资金的说法不正确的是()。

A.国务院和有关县级以上地方人民政府对此有职权

B.国务院和有关县级以上地方人民政府可以根据经济社会发展水平和航道建设、养护的需要

C.国务院和有关县级以上地方人民政府应当根据经济社会发展水平和航道建设、养护的需要

D.国务院和有关县级以上地方人民政府应当在财政预算中合理安排航道建设和养护资金

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第7题
下面不正确的说法是()。

A.我国的古代旅行,既有国内旅行,又有国际旅行

B.古代的“向导”与今天的导游性质是一样的

C.士人漫游也是我国古代的一种旅行形式

D.导游服务是人们在旅行、旅游活动中的一种需要

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第8题
下列有关环境质量标准的说法哪一个是不正确的?()

A.环境质量标准包括国家环境标准和各级地方政府制定的地方环境标准

B.对国家污染物排放标准已作规定的项目,可以制定严于国家污染物排放标准的地方污染物排放标准

C.凡是向已有地方污染物排放标准的区域排污的,应当执行该地方标准

D.地方污染物排放标准必须报国务院环境保护行政主管部门备案

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第9题
下列关于我国地方各级人民政府的权限说法,不正确的是下列哪一或哪些?()A.宜昌市人民

下列关于我国地方各级人民政府的权限说法,不正确的是下列哪一或哪些?()

A.宜昌市人民政府的局、科等工作部门的设立、增加、减少或者合并,须报请湖北省人民政府批准,并报宜昌市人民代表大会常务委员会备案

B.宜昌市人民政府的局、科等工作部门的设立、增加、减少或者合并,须报请湖北省人民政府批准,并报湖北省人民代表大会常务委员会备案

C.宜昌市人民政府在必要的时候,经湖北省人民政府批准,可以设立若干个派出机关

D.宜昌市人民政府在必要的时候,经宜昌市人民代表大会常务委员会决定,可以设立若干个派出机关

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第10题
下列关于我国古代科技成就的说法正确的是()

A.扁鹊是战国时期最著名的医生,他采用望闻问切四诊法,从脉象中诊断病情

B.华佗发明的麻醉药剂“麻沸散”是世界上最早的麻药,比西方早1600多年

C.西汉时期我国史书中就有了世界上最早的有关太阳黑子的记录

D.魏晋时期我国已经有了关于日食、月食的记载,比欧洲早了一千多年

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第11题
下列对中国传统文化有关知识的理解,不正确的一项是

A.“不夜侯”是对茶的一种拟人化的雅称,与之类似,中国古代亦称铜钱为“孔方兄”。

B.“和敬清寂”是日本茶道的精神追求和审美标准,我国赏梅的审美标准则是“瘦漏透皱”。

C.“冰弦戛指”指的是弹奏古琴或古筝,琴棋书画在古代被称为“文人四友”、“雅人四好”。

D.魏晋玄学所推崇的经典“三玄”指的是《道德经》、《南华经》和《周易》。

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