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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

“德”者上通天道,下济人事,正处于从本到末、从无形到有形、从普遍到特殊、从整体到个体、从形上到形下、从体到用的枢纽位置()。

A.对

B.错

C.部分对

D.部分错

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更多““德”者上通天道,下济人事,正处于从本到末、从无形到有形、从…”相关的问题
第1题
隋唐时起,从洛阳出发沿大运河到江都,途经的河段依次是()

A.邗沟、江南河

B.永济渠、通济渠、邗沟

C.通济渠、邗沟

D.通济渠、江南河、邗沟

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第2题
呼吸道分泌物培养到百日咳鲍德特菌是确诊百日咳的金标准,关于本病的病原或病原诊断,以下说法不正确的是()?

A.百日咳鲍德特菌是一个上呼吸道病原,主要定植于上呼吸道,因此鼻咽拭子培养阳性率一定高于下呼吸道分泌物培养

B.百日咳培养需要专用的选择性培养基,目前多推荐使用碳琼脂培养基

C.百日咳鲍德特菌生长较缓慢,一般需培养3-7天才能在固体培养基上看到典型菌落

D.百日咳患儿抗感染治疗的目的是清除鼻咽部的百日咳鲍德特菌

E.百日咳患儿有效抗感染治疗后,只要鼻咽部细菌阴转,临床症状一定减轻好转

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第3题

根据本讲,“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃”没有体现出()。

A.选贤任能关系用人者的成败

B.选贤任能关系社会风气的善恶

C.选贤任能关系用人者的劳逸

D.选贤任能关系国家的治乱安危

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第4题
重人事、轻天道,一方面要否定天道迷信,另一方面还要发挥人的聪明才智,利用天时地利等自然条件,来实现人的预定的目的。()
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第5题
《孟子·离娄上》提出:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”是说天有天道,人有人道,天与人都要讲义理、规则、道德。()
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第6题
从学生终生发展为本、生涯取向角度看,中学生正处于职业社会中职业人发展的哪一个阶段()

A.建立期

B.探索期

C.维持期

D.淡出期

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第7题
《尚书·洪范》:“水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。”孔颖达疏:“润下炎上曲直从革,即是水火木金,体有本性;其稼穑以人事为名,非是土质本性。生物是土之本性,其稼穑非土本性也。爰亦曰也,变曰言爰,以见此异也。”据孔颖达疏,原文所用的修辞方法是()。

A.连文

B.变文

C.互文

D.省文

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第8题
下列哪项不属于周公的思想()。A.天命靡常,惟德是辅B.敬德保民C.明德慎罚D.天道远,人道迩,非所及

下列哪项不属于周公的思想()。

A.天命靡常,惟德是辅

B.敬德保民

C.明德慎罚

D.天道远,人道迩,非所及也。

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第9题
在几十位考古人员历经半年的挖掘下,规模宏大、内涵丰富的泉州古城门遗址——德济门重现于世。考古人员在此发现了一些古代寺院建筑构件。考古学家据此推测:元明时期该地附近曾有寺院存在。 下列哪项如果为真,最能质疑上述推测?

A.考古人员未发现任何寺院遗址

B.民居也常使用同样的建筑构件

C.发掘出的寺庙建筑构件较少

D.关于德济门的古代典籍未提到附近有寺院

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第10题
1896年,船政修建了一座从罗星塔跨过君竹通至望楼的长桥,请问这座桥称为()

A.君竹桥

B.万寿桥

C.通济桥

D.通望桥

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