题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

“己所不欲，勿施于人”是《论语》中的一句话，意思是：自己不喜欢的事，就不要强加在别人身上。因此我们在人际交往中，要善解人意就需要（）

A.平等地享有法定的权利

B.换位思考，替对方设身处地着想

C.宽容别人，委屈自己

D.同情弱势群体

答案

B、换位思考，替对方设身处地着想

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更多““己所不欲，勿施于人”是《论语》中的一句话，意思是：自己不喜…”相关的问题

第1题

“己所不欲，勿施于人”和“敏而好学，不耻下问”都是《论语》中的名言（）

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第2题

《论语》中劝谏我们为人处事要实事求是的句子是（）

A.知之为知之，不知为不知

B.与朋友交而不信乎

C.己所不欲，勿施于人

D.人不知而不愠，不亦君子乎

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第3题

法国的启蒙思想家伏尔泰将《论语》中的“己所不欲，勿施于人”视为每个人应遵守的座右铭。伏尔泰这样做的意图是（）

A.倡导自由平等，反对特权

B.呼吁东西方文化交流

C.重建法国的道德伦理

D.尊崇中国的传统文明

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第4题

《论语》原文对“恕”的解释是（)。

A.己所不欲，勿施于人

B.仁者爱人

C.非礼勿视

D.亲亲为大

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第5题

“己所不欲，勿施于人”一语出自（)。

A.《孟子》

B.《论语》

C.《老子》

D.《庄子》

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第6题

己所不欲，勿施于人出自：()。

A.《论语》

B.《岳阳楼记》

C.《孔子家语》

D.《增广贤文》

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第7题

《论语·卫灵公》中有“君子矜而不争，群而不党。”《论语·雍也》中的“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”以及《论语·卫灵公》和《论语·颜渊》中均出现的“己所不欲，勿施于人”，充分表达了（）

A.古代儒家民本思想的弘扬

B.古代儒家义利观广泛传播

C.儒家在己群关系上的态度

D.儒家的意志主义深入发展

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第8题

下列哪项不是出自《论语》？（)

A.己所不欲，勿施于人

B.非礼勿视，非礼勿听

C.千里之行，始于足下

D.天地不仁，以万物为刍(chú)狗

E.知人者智，自知者明

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第9题

《论语》作为儒家的代表作品之一，为我们留下了许多脍炙人口的成语和千古名句。下列古语，出自《论语》的有（)。

A.三人行，必有我师焉

B.士不可以不弘毅，任重而道远

C.穷则独善其身，达则兼济天下

D.己所不欲，勿施于人

E.得道者多助，失道者寡助

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第10题

在首届中欧文化高峰论坛上，有中国学者在演讲中说:有时候，你都不得不惊诧于人类的认知力、理解力和自身的感受力是如此的相似。例如，《论语》里的“己所不欲，勿施于人"的思想，在《新约•马太福音》和《路加福音》里也有类似的表达。导致这种人类文化惊人相似的根源是（）

A.各民族文化形成的背景完全相同

B.世界各民族的社会实践有其共性

C.各民族文化都是世界文化的组成部分

D.世界各民族的社会实践有普遍的规律

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第11题

阅读下面《论语》选段，回答问题。·子贡曰:“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也，非尔所及也。”《论语•公冶长篇第五》·子曰:“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语•雍也篇第六》）·仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”（《论语•颜渊篇第十二》）下列各项中，对选段理解不正确的一项是（）

A.孔子谈仁的概念，不是从抽象的理论出发，而是把它与现实生活中的具体要求联系在一起，使人们对仁的理解不致流于空泛。比如选段就提到仁在家在邦的要求

B.俗语有言人各有志，自己视为正确的、善的、快乐的东西，别人不一定这样认为。所以子贡提出不愿别人强加于自己，自己也不会强加于别人。孔子对此并不认同

C.己所不欲，勿施于人是以孔子为代表的儒家学术思想的一条重要的人际交往原则:对于自己不喜欢的东西，不要要求别人接受;对于自己不想干的事情，也不要要求别人去做

D.己欲立而立人，己欲达而达人指自己想站得住，就要帮助人家一同站得住;自己想通达，就要帮助人家一起通达。孔子认为，实行仁的关键就在于能凡事能就近以自己作比，将心比心，推己及人

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