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[判断题]

《孝经》中,孔子认为, 孝是一切德行的根本,也是教化产生的根源。判断对错

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第1题
下列表述符合《孝经》的思想的有:()

A.做人和治国,都需要以“孝”为本。 孝治章第八,圣治章第九

B.孝顺,就是对长辈和上级惟命是从。 错,谏诤章第十五

C.孝顺应该顺应自然规律,以求天地人合。 三才章第七,感应章第十六

D.孔子认为对父母孝顺,对国家忠诚,是基本的道义。 开宗明义章第一

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第2题
下列语句能够概括出孔子在《孝经》中的主旨的是:()

A.夫孝,德之本也,教之所由生也。

B.夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。

C.故自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也。

D.天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。

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第3题
《孝经》中记载:曾参问孝,孔子回答“故当不义,则子不可以不争于父”。汉董仲舒提出了“父为子纲”的教条。这一变化反映了()

A.原始儒家思想漠视伦理

B.儒家伦理观念得到强化

C.儒学独尊地位已经确立

D.汉代家庭关系日趋紧张

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第4题
《孝经》在中国伦理思想中,首次将孝亲与忠君联系起来,认为“忠”是“孝”的发展和扩大,并把“孝”的社会作用绝对化神秘化,认为“孝悌之至”就能够“通于神明,光于四海,无所不通”。判断对错
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第5题
《孝经》主张把“孝”贯串于人的一切行为之中,“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”,是孝之始;“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”判断对错
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第6题
《孝经》肯定“孝”是上天所定的规范,“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。”。指出孝是诸德之本,认为“人之行,莫大于孝”,国君可以用孝治理国家,臣民能够用孝立身理家。判断对错
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第7题
在《孝经》中,根据不同人的身份差别规定了“孝”的不同内容,其中,“非法不言,非道不行,口无择言,身无择行”是规定____的“孝”。

A.士

B.诸侯

C.卿大夫

D.庶人

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第8题
《孝经》对实行“孝”的要求和方法作了系统而繁琐的规定。以显父母”,是孝之终。主张“孝”要“始于事亲,中于事君,终于立身”。判断对错
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第9题
《孝经》中“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”体现的是()。

A.养父母之身

B.养父母之心

C.养父母之慧

D.养父母之志

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第10题
下列各项中,对选段理解不正确的一项是()2·5 孟懿于问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰,无违。”樊迟曰:“何谓也”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼

A.孔子极其重视孝道,他认为尽孝要做到无违

B.孔子这里所说的孝,主要是指对父母要孝敬孝顺

C.只要我们做到了无违,就算真正做到了孝

D.孔子所说的孝不是随意的,必须受礼的规定,依礼而行

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