题目内容
（请给出正确答案）
属于利玛窦传教方略“适应主义”涵义的是()。①学习汉语、传统文化典籍②结交儒家士大夫、官绅、皇室，走上层路线③从穿僧服到儒服，提出“排佛合儒补儒”的口号④利玛窦规矩：允许中国信徒祭孔祭祖
A.①②③④
B.①②③
C.①②④
D.②③④
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
更多“属于利玛窦传教方略“适应主义”涵义的是（)。①学习汉语、传统…”相关的问题
A.被动适应论
B.主动适应论
C.调和论
D.超越论
A.会主义的基本方略，第一条是：______
B.坚持全面深化改革
C.坚持以人民为中心
D.坚持全面从严治党
E.坚持党对一切工作的领导
A.依法治国是实现国家治理体系和治理能力现代化的必然要求
B.依法治国是坚持和发展中国特色社会主义的本质要求和重要保障
C.依法治国要求坚持“法律中心主义”
D.依法治国是党领导人民治理国家的基本方略
材料一
明末清初，天主教耶稣会士来华传教。在传教的同时，除了向中国朝廷和士大夫进献一些新奇工艺品外，还介绍了某些科学知识。面对西学的冲击，中国开明的知识分子才真正意识到，原来自己的国家，自己的文明，并不是这世间唯一先进优越的，这些耶稣会士“货真价实的代表了欧洲的智慧，迫使他们的东道主承认在自己的文明之外，还存在有一种假如不相等，但也是可以钦佩的文明”。然而，传教士们在传教之时，只是把学术作为一种笼络人心的工具，在传播时也加以保留。因此，这种中西文化的交流在当时的实际效果是很有限的。——吴于廑、齐世荣《世界史•近代史》（上卷）
材料二
从利玛窦为代表的西方传教士的角度来看，他们的最初目的，是在中国传播天主教。但是他们很快发现，僧侣在中国的地位并不怎么高，至少不如他们在欧洲的时候一般德高望重受人敬重。而中国人，已经在“天朝上国”的繁荣强大之下受用了几千年，对一切的外来文明都似乎不屑一顾。而当时中国的专制主义中央集权也走向空前的强化。正统儒家文化需要对中国社会保持一种极为严格的思想控制。经历数千年的发展，儒家文化在中国已经形成了一套严密的理论体系，绝不容许任何其他宗教在此完整体系上打开哪怕是一个缺口。——吴于廑、齐世荣《世界史•近代史》
问题一、根据材料一和所学知识，概括早期西学东渐对中国产生的影响。
问题二、根据材料一、二和所学知识，分析早期西学东渐在当时的中国没有产生实际效用的原因。
A.依法治国要求构建科学完善的权力制约监督机制
B.依法治国要求坚持“法律中心主义”，强调法律在治理和管理国家中的作用
C.实施依法治国基本方略，必须坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设
D.依法治国要求党必须坚持依法执政，正确领导立法、保证执法、带头守法
A.营销战略
B.销售战略
C.企业战略
D.财务战略
