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题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句话体现的中华民族的一种美德是（

“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句话体现的中华民族的一种美德是()。

A.仁义孝悌

B.重义轻利

C.谦和礼让

D.真诚守信

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更多““生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。…”相关的问题

第1题

孟子曾云："生亦我所欲也，义亦我所欲也，两者不可得兼，舍生而取义者也"这说明（)。

A.人的属性分为自然属性和社会属性

B.社会性是人特有的属性

C.人的自然性制约着人的社会性

D.自然属性是人类得以生存和延续的条件

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第2题

“生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句话是下列哪位思想家说的？（)

A.孔子

B.老子

C.孟子

D.荀子

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第3题

中国人一向追求道德层面的“义”，“生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”就很好地体现了这一点。请问，这句话出自下列哪本著作？（)

A.《孟子》

B.《论语》

C.《大学》

D.《中庸》

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第4题

（1）根据课本，下列古诗文默写正确的两项是（）

A.四面边声连角起，千嶂里，落日长烟孤城闭

B.秋风萧瑟，洪波涌起。树木丛生，百草丰茂

C.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也

D.亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也；亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也

E.莫道不消魂，西风帘卷，人比黄花瘦

F.结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔心远地自偏

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第5题

（二）阅读下面短文，完成14—17题（）

A．鱼我所欲也 HYPERLINK "https://so.gushiwen.org/search.aspxvalue=孟子"孟子B．鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。　　万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎此之谓失其本心

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第6题

阅读《鱼我所欲也》回答9~11题鱼，我所欲也；燕掌，亦我所欧也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲也，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受：蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之类、妻妾之奉、所识穷乏着得我与乡为身死而不受，今为宫室之类为之：乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者的我而为之：是亦不可以已乎此之谓失其本心。9.下列括号中词语解释不正确的一项是（）

A.故（患）有所不辟也（担心）

B.（如使）人之所欲莫甚于生（假如、假使）

C.（蹴）尔而与之（踩踏）

D.是亦不可以（已）乎（停止）

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第7题

下列各句中词语解释不正确的一项是（）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎此之谓失其本心

A.故患有所不辟也（患：担心）

B.如使人之所欲莫甚于生（如使：假如、假使）

C.蹴尔而与之（蹴：踩踏）

D.是亦不可以已乎（已：停止）

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第8题

根据课本，下列古诗文默写正确的两项是（）

A.知困，然后能自反也；知不足，然后能自强也

B.阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰

C.明月高楼休独倚，酒入愁肠，化作相思泪

D.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也

E.烈士暮年，壮心不已。老骥伏枥，志在千里