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[主观题]

《礼记·学记》中所提出的“杂施而不孙,则坏乱而不修”,与教学中的哪一条教学原则相一致?如

何在实际的教学中运用这一原则?

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第1题
《学记》中提出的“杂施而不孙,则坏乱而不修”的主张对应的教学原则应是()。

A.因材施教原则

B.循序渐进原则

C.巩固性原则

D.启发性原则

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第2题
______要求"学不躐等""不陵节而施",提出"杂施而不孙,则坏乱而不修".______进一步提出"
循序而渐进,熟读而精思",明确提出了循序渐进的教学要求。______主张"应当循序渐进地来学习一切,在一个时间内只应当把注意力集中在一件事情上".

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第3题
我国古代的《学记》中提出“不陵节而施”,这体现了下列哪个教学原则() A.巩固性原则B.

我国古代的《学记》中提出“不陵节而施”,这体现了下列哪个教学原则()

A.巩固性原则

B.因材施教原则

C.循序渐进原则

D.启发性原则

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第4题
中国历史上最早关于学前教育的记录是()。

A.《学记》

B.《礼记·内则》

C.《孟子·尽心上》

D.《诗经·小雅》

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第5题
《学记》要求“学不躐等”、“不陵节而施”。这个要求反应的教学原则是()

A.启发性原则

B.巩固性原则

C.循序渐进原则

D.因材施教原则

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第6题
《学记》要求“学不躐等”、“不陵节而施”。这个要求反映的教学原则是() A.巩固性原则B.循

《学记》要求“学不躐等”、 “不陵节而施”。这个要求反映的教学原则是()

A.巩固性原则

B.循序渐进原则

C.因材施教原则

D.直观性原则

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第7题
“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”出自()。

A.《学记》

B.《论语》

C.《礼记》

D.《中庸》

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第8题
“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”出自于中国古代的() A.《论语》B.《礼记》 C.《学记》D.《孟

“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”出自于中国古代的()

A.《论语》

B.《礼记》

C.《学记》

D.《孟子》

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第9题
《学记》上说“不陵节而施”,这句话体现了()

A.循序渐进的教学原则

B.启发性教学原则

C.因材施教的教学原则

D.巩固性教学原则

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第10题
《学记》中说: “不陵节而施。”下列哪条教学原则与其在思想上是一致的() 。

A.启发性原则

B.因材施教原则

C.循序渐进原则

D.巩固性原则

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